正統十四年（1449）七月，也先揮刀出鞘。

　　蒙古騎兵分為四路，從四個不同的方向對大明帝國分別發動了進攻。

　　其中第一路攻擊遼東，第二路攻擊甘肅，第三路攻擊宣府，最後一路由也先自己統領，攻擊大同。

　　戰爭就此全面爆發。

　　消息傳到京城，大臣們十分緊張，立即召開緊急會議，商量對策。事發突然，很多大臣心中都沒底，但有一個人卻與眾不同，十分興奮。

　　受賄的是你，查貨的是你，惹事的也是你，現在打仗了，你還有什麼可興奮的？

　　要說明的是，王振從來就不是什麼主戰派。正統八年（1443），侍講學士劉球就曾經給皇帝上過一次奏折，指出蒙古使臣人數日益增多，必然包藏禍心，希望能夠盡早整頓兵制，積極備戰。

　　劉球沒有想到，他出於愛國熱情上書，換來的卻是殺身之禍。

　　王振看到奏折後，勃然大怒。不知是他收了也先的錢，還是認為劉球是在指責自己沒有盡到責任，反正他找了個借口，把劉球關進了監獄，在不久之後，他指使自己的親信錦衣衛指揮馬順殺害了劉球。

　　這樣一個禍國殃民的死太監，自然是不會有什麼愛國情操的。

　　他之所以興奮，是因為在他看來，這是一個實現自己抱負，揚威天下的機會。

　　為了達到自己的目的，他開始秘密地籌劃。

　　當時也先的軍事實力已經非常強大，明朝的邊境將領已然不是對手，大同守軍連連失利，紛紛告急，朝廷經過會議，決定派出駙馬井源出兵作戰。

　　駙馬井源是一個很有能力的將領，他的出征緩和了當時的緊張局勢。

　　然而就在他出征後第二天，皇宮就傳出了一個消息，這個消息震驚了所有的人。

　　皇帝要親征了！

　　這正是王振搗的鬼。

　　王振想要遠征立功，但他沒有能力也沒有威望帶兵出征，為了達到自己的目的，他想到了皇帝。

　　皇帝是自己的學生，一直聽自己的話，只有借助他的名義，才能實現自己統率大軍的夢想！

　　在王振的慫恿下，英宗朱祁鎮下達了親征的命令，召集大軍共二十萬，立刻准備出征。

　　這裡要說一下，很多史書都說此次出征共有五十萬人，根據本人考證，這是不准確的。因為由當時動員兵力的時間及京城附近的布防情況分析，幾天之內，絕對不可能召集五十萬大軍，當時京城的三大營總兵力是十七萬左右，加上附近軍隊，共計數量應當在二十萬左右。

　　我們知道，兵家有雲：兵馬未動，糧草先行，打仗的人也要吃飯，要睡覺，這就必須准備好糧食帳篷，從某種意義上來說，打仗就是打後勤。

　　朱棣遠征之時，會征用大量的民工、牛馬車輛，並設置專門的運糧隊，准備後勤時間往往長達幾個月。

　　那麼王振統領的這二十萬大軍出發准備用了多長時間呢？

　　答：不到五天！

　　七月中旬接到邊關急報，七月十七日就出征了！

　　在王振這個蠢貨看來，只要把人湊齊就行了。他事先通過邊報得知，也先只有兩三萬人馬，所以他征召二十萬大軍，認為這樣就一定能夠取勝。

　　是啊，這個算術小學生也會做，二十萬對兩萬，平均十個人對一個人。似乎不用打，一人踩上一腳也能把對手給踩死。

　　王振就是這樣想的，他的作戰思想似乎也就源自於此。

　　無知啊，真是極度的無知！王振這個出生市井的小人物此刻終於顯出了他的本色，在他看來，戰爭似乎就等同於街頭的黑社會鬥毆，雙方手持西瓜刀對砍，誰人多，誰氣勢大，誰就能贏。

　　話說回來，戰爭到底與鬥毆有什麼不同，為什麼不是人越多越好呢？

　　為了說明這個問題，我們有必要開一個專題。

　　戰爭是怎樣煉成的

　　一千多年前，一個叫韓信的人對皇帝劉邦說出了一句話：韓信帶兵，多多益善！

　　這不僅是一句成語，一句千古名言，也是一句自信的豪言壯語。

　　在我看來，在韓信說出此言之後的一千多年裡，有資格有能力以此言自居者，不會超過十五個人。

　　而如果你仔細研究過軍事，就會發現，要做到帶兵多多益善，實在是太難了。

　　要說明原因，就必須從什麼是戰爭說起。

　　事先說明，請大家不要誤會，這裡絕對不是要介紹那些讓人頭疼的政治性質、階級本質。我們要講的是戰爭的形式——人與人之間的搏鬥。

　　因為如果我們把戰爭的所有外表包裝脫去，就會發現：

　　戰爭，就是另一種形式的打架鬥毆。

　　下面，我會借用經濟學中的模型理論（先預設基本框架，不斷增加條件的經濟分析法）來說明這個問題。

　　先從兩個人講起，相信大家也有過打架的經歷，而兩個人打架就是我們俗稱的“單挑”。

　　“單挑”實際上是一件比較痛苦的事情，因為打人的是你，挨打的也是你，是輸是贏全要靠你自己。當然，如果你比對方高大，比對方強壯，湊巧還練過武術（最好是搏擊，套路不怎麼管用），那麼勝利多半是屬於你的。

　　現在我們把範圍擴大，如果你有兩個人，而對方還是一個人，那你的贏面就很大了，兩個打一個，只要你的臉皮厚一點，不怕人家說你勝之不武，我相信，勝利會是你的。

　　下面我們再加一個人，你有三個人，對手還是一個人。此時，你就不用動手了，你只要讓其余兩個人上，自己拿杯開水，一邊喝一邊看，臨場指揮就行。

　　就不用一個個地再增加了，如果你現在有一千個人，對手一個人，結果會怎樣呢？

　　我相信，在這種情況下，你反而不會獲得勝利。因為做你對手的那個人肯定早就逃走了。

　　到現在為止，你可能還很樂觀，因為一直以來，都是你占優勢。

　　然而真正的考驗就要來了，如果你有一千個人，對手也有一千個人，你能贏嗎？

　　你可以把一千個人分成幾隊去攻擊對方，但對手卻可能集中所有人來對你逐個擊破，你能保證自己獲得勝利嗎？

　　覺得棘手了吧，其實我們才剛開始。

　　下面，我們把這個數字乘以一百，你有十萬人，對手也有十萬人，你怎麼打這一仗？

　　這個時候，你就麻煩了，且不說你怎麼布置這十萬人進攻，單單只說這十萬人本身，他們真的會聽你的嗎？

　　你要明白，你的手下這十萬人都是人，有著自己的思維，有的性格開朗，有的陰郁，有的溫和，有的暴躁，他們方言不同，習慣不同，你的命令他們不一定願意聽從，即使願意，他們也不一定聽得懂。如果裡面還有外國友人（比如朝鮮），那你還得找幾個翻譯。

　　這就是指揮的難度，要想減低這一難度，似乎就只有大力推廣漢語和普通話了。

　　要是再考慮他們的智商和理解能力的不同，你就會十分頭疼。這十萬人文化程度不同，有的是文盲，有的是翰林，對命令的理解能力不同，你讓他前進，他可能理解為後退，一來二去，你自己都會暈倒。

　　很難辦是吧，別急，還有更難辦的。

　　我們接著把這十萬人放入戰場，現在你不知道你的敵人在哪裡。他們可能隱藏起來，也可能分兵幾路，准備伏擊。而你自己要考慮怎麼使用自己這十萬人去找到敵人並擊敗他們。

　　此外，你還要考慮這十萬人的吃飯問題，住宿問題，糧食從哪裡來，還能堅持多少天。

　　腦子有點亂吧，下面的情況會讓你更亂。

　　你還要考慮軍隊行進時的速度、地形、下雨還是不下雨，河水會不會漲，山路會不會塞，士兵們經過長時間行軍，士氣會不會下降，會不會造反，你的上級（如果有的話）會不會制約你的權力，你的下級會不會嘩變。

　　你的士兵有沒有裝備，裝備好不好，士兵訓練水平如何，敵人指揮官的素質如何，敵人的裝備如何，敵人的戰術是什麼，你的心裡承受能力有多大，打了敗仗怎麼撤退，打了勝仗能否追擊，等等。

　　事實上，戰場上的情況還要復雜得多。相信看到這裡，你已經明白，別說帶十萬人出去打仗，你就是帶十萬人出去轉一圈，旅個游，能平安無事地回來就已經很不錯了。

　　你可能以為事情就此結束了，恰恰相反，真正的考驗還在後面，不要忘記，我們的目標是多多益善。

　　如果你再把指揮的人數乘上十倍，一百萬人，你就會發現，你面對的已經不是一百萬可以依靠的人，而是一百萬個麻煩，是真正的災難。

　　從十萬到一百萬，你的人數增加了十倍，但你的問題卻可能增加了一百倍，任何小的問題如果不加以重視，就會一發不可收拾。一百萬人，每天要消耗多少糧食不說，他們每個人都有自己的想法，誰也不是傻瓜，你怎麼控制一百萬個人，讓他們去聽從你的指揮呢？

　　軍事指揮就如同一座金字塔，指揮的人數和指揮官的指揮能力是成正比的，指揮的人數越多，對能力的要求就越高。從古至今，有能力站在塔頂的人是很少的。

　　多多益善是一種境界，它代表著指揮官的能力已經突破了人數的限制，突破了金字塔的塔頂，無論是十萬、還是五十萬、一百萬，對於指揮官而言，都已經沒有意義。

　　因為這種指揮官的麾下，他的士兵永遠只有一個人，命令前進絕不後退，命令向東絕不向西。

　　同進同退，同生同死。

　　這才是指揮藝術的最高境界。

　　所以，善帶兵而多多益善者，是真正的軍事天才。

　　這樣的人，我們稱之為軍神。

　　以上就是模型的構建過程，相信大家應該對戰爭和人數及指揮能力的關系有了一個大致的了解，但這個模型是理想化的，我們在此還要補充兩種特殊情況。

　　首先，這個模型設定的是普通的人，不包括具有特異功能的人士，如郭靖、楊過、張無忌等人，能夠突破地球引力，一跳十幾米，穿牆入室，身負如乾坤大挪移之類的絕學，一個能打幾百上千個。

　　如果你手下有一千人，而對手果真是上述傳說人物中的一個，那你還是快逃吧。不但是因為對方身負絕學，更重要的原因是，對方是正面人物、主要人物，是主角，根據劇情限定，他就是睡著了你也打不過他的，你才幾斤幾兩，敢和大俠對著干？劇情限定好了，他是穩贏的。

　　其次，雙方裝備不能過於懸殊，比如對方拿火槍，你拿板磚，就算人再多一倍，估計也是沒用的。

　　結論

　　總之，戰爭不是打群架，人多就穩贏，實際上現在某些街頭鬥毆的人也開始注意戰術方法了，他們也時不時來個半路偷襲，前後夾擊之類的把戲。

　　可見事物總是不斷向前發展的。

　　帶幾十萬人出去打仗是很容易的，即使你把全國人口全帶出去也沒有人管你，問題是你要能保證打贏。而像白起、韓信、陳慶之、李靖這樣有能力做到的人，實在是太少了。

　　比如國民黨的著名將領胡宗南，手下長期擁兵數十萬，卻一直被只有幾萬人的對手牽著鼻子走，最後被打得落花流水。倒不是他不肯用心，實在是心有余而力不足，他的黃埔同學最後給他下了一個定義——“胡宗南，也就是個團長。”

　　司禮監王振，也就是個奴才。

　　他從前不過是個小小的學官，還是個學藝不精的學官，後來還成了宦官，然而這位身殘志不堅的仁兄居然一下子當上了二十萬人的統帥（實際統帥權在他手中）。

　　後果可想而知，也不堪設想。

　　准備與抉擇

　　在這短短的幾天中，王振一直做著青史留名的美夢，而其他的人也有著各自的行動。

　　首先是大臣們。當他們聽說這個如同晴天霹靂般的消息後，頓時炸了鍋，紛紛上書反對，帶頭的是吏部尚書王直。

　　吏部就是人事部，由於主管官員任命職權，故而位居六部之首，吏部尚書也有了一個專門的稱呼——天官，可見其威望之高。

　　在王直的帶領下，百官聯合上奏折反對出征，但可惜的是，王振是司禮監，並且得到了皇帝的信任，反對無效。

　　除了這些人外，兵部的兩位主官也上書反對，他們分別是兵部尚書鄺埜和兵部侍郎於謙。

　　鄺埜，宜章人，永樂年間進士出身。他為人清廉，十分正直，對於王振的胡作非為很是不滿，這次他上書反對，正是他一貫以來正派品行的表現。不出所料，他的反對也被駁回，但這並不是他勸阻行為的結束，事實上，作為一個從始至終參加了這次遠征的人，他把自己的忠誠保留到了生命的最後一刻。

　　而這位於謙，正是我們後面篇章的主角，要說這位仁兄實在不是一般的強，他的能力和人望也不是一般的高，他得罪過第一號紅人王振，且從未認錯，居然就在王振眼皮子底下還能復官至兵部侍郎，而王振也拿他沒有辦法，可見其根基之牢固，背景之深厚。

　　這兩位兵部高級官員的抗議被駁回後，也只好去繼續他們的工作，為遠征作准備。按照規定，皇帝出征，兵部主要領導應該陪同，經過內部商議，最終作出了決定：

　　鄺埜陪同出征，於謙暫時代理兵部事宜。

　　事實證明，正是這一決定挽救了大明帝國的國運。

　　與他們相比，其余兩位輔政大臣的表現實在讓人失望，三楊已經死了，胡濙沒有什麼能力，而真正應該起作用的張輔卻一言不發。

　　這就太不應該了，張輔率軍平定安南，曾身經百戰，不可能不知道這一舉動的危險性，此人是四朝老臣，王振也不敢把他怎麼樣，如果要爭論起來，王振可能還不是他的對手，但年老心衰的張輔卻令人失望地保持了沉默。

　　雖然一言不發，雖然明知危險，但張輔最終還是與皇帝一起出發遠征了，不是作為指揮官，只是作為一個陪同者。

　　你把兒子交給我，我就陪他走到底吧。

　　大臣們亂成一團，各有各的打算和行動。皇帝也有，皇帝也是人，在出差之前，他也要交接好工作，告別親人，這才能打好包袱上路。

　　朱祁鎮現在就面臨著這兩項工作。他首先把國家大權交給了自己的弟弟朱祁鈺。應該說朱祁鎮是一個品性溫和的人，他和他的弟弟關系也十分的好，而他的弟弟也十分規矩，對於不該屬於自己的東西從不貪心，比如說——皇位。正是因為這個原因，朱祁鎮放心地將國家大權交給了他。

　　然而朱祁鎮不明白的是，世界是不斷變化的，事情會變化，人也是會變的。