長安東郊，有一片荒蕪的大野地。

　　此地屬於長安城郊區，是一片待開發的地段，這幾年國家大力開發房地產，采取了從城市包圍農村的政策，拆拆建建的從市區延伸到了郊區。

　　這片地方屬於長安東郊，以前一直都是片荒無人煙的大野地，按理來說此處離長安也不算太遠，就算蓋不了廠房，工廠什麼的至少也能種地吧，無故荒廢了也挺可惜的。

　　不過，長安城裡的老一輩人都知道，這個地方不太平，不干淨，老人要是這麼說那就只有一個可能了，這裡可能會有髒東西。

　　據說，九五年左右，當時有個台商來長安投資，看上了東郊大野地這塊地方，跟官方談完了以後很快就把這塊地皮給拿下來了，於是開春的時候就破土動工准備建個廠子，沒過多久材料都運了過來，施工工人也開始進駐，但在動工的第二個星期卻出了一件怪事。

　　這時候本來是要挖地基的，當時地基挖了能有三四米深時，沒想到卻挖了一堆散亂的白骨出來，當時就給工人嚇了一跳施工方趕緊報警，警方來了之後封鎖現場把那堆白骨全都給啟了出來，大概零零散散地能有五六具左右，甚至還能明顯的從這些白骨上看出有刀傷和槍傷來，後來警方經過排查和法醫的檢驗，才知道這堆骨頭可能都有幾十年的歷史了，建國之前就已經被埋在地下了，初步判斷覺得有可能是當年r國人造的孽，在那個兵荒馬亂的年代，死人什麼的基本上都隨便一扔就完事了。

　　既然是歷史問題也不是什麼刑事案件，這個插曲很快就被掀過去了，施工方繼續開始開工干活，但沒想到只隔了一天，再次打地基的時候又發生了個意外，有工人從地下挖出個破爛的草席，草席裡面居然裹著一具屍體，更讓人意外的是這草席裡的屍體都沒有腐爛，還穿著身很破舊和很有年代感的衣服。

　　這具屍體一挖出來工人們都炸了，等警察來了之後也懵了，挖出白骨還可以解釋，但挖出一具屍體來就不是小事了，並且這屍體保存的非常完整，甚至面容都能看的清清楚楚的。

　　有住在東郊附近的老人過來看熱鬧，就說這裡以前是一片亂墳崗，那時候還能零散的看見十幾個墳頭呢，後來不知道什麼原因墳頭都沒了，但附近的人一到晚上誰也不敢經過這一片。

　　再往後，就沒有然後了。

　　台商撤資了，悄無聲息的就走了，工地徹底停工了，這裡又變成了一片荒蕪的大野地。

　　不過，有附近的人曾經看見，挖出屍體的第三天晚上，忽然來了一幫人封鎖了這片地方，然後深夜的時候就冒出了火光，那火燒了很久，期間還伴隨著焦糊的味道，等隔天天亮了後，有膽大的人過去發現，有一塊地方的土都被燒的焦黑了，周邊的野草也被燒的干干淨淨的。

　　那裡，就是挖出那具被草席包裹著屍體的地方。

　　一過二十年，此處一直都荒廢著，哪怕是長安附近都被開發了，這裡也不知道是什麼原因，一直無人問津。

　　這天晚上，東郊外的野地裡，九點鐘左右的時候開過來一輛車，車門推開下來三個人，腦袋上都包著頭帕穿著對襟雄衣，這三人除了一個看起來年紀頗大外剩下那兩個大概都四十歲左右上下的年紀，皮膚黝黑身材不算高大。

　　這人嘆了口氣，頭也沒抬的說道：“可惜沒了一具，當初被挖出來之後就給燒了，我們都來不及給帶走，白白的糟蹋了”

　　“東干叔，其他的沒事吧？”那兩人拎著鐵鍬走過來問道。

　　東干叔搖頭說道：“沒事，從那以後這片地方就沒人來了，埋的又比較深，輕易沒人發現·······我指地方，你們下手，快點給挖出來我們今天晚上連夜就走”

　　“那行，東干叔，我們請屍吧！”

　　請屍，一個專業而又生僻的名詞，據傳古老的湘西巫族人會將屍體養於一處陰氣旺盛之地，待到孕養成之後就會將屍體挖出來然後帶走。

　　這種養屍和湘西趕屍卻又有著很大的不同，湘西的趕屍只是將客死異鄉的人屍體送回家鄉安葬，和蠱毒、落花洞女一起，並稱為湘西三邪。

　　養屍就不一樣了，這是從湘西古老苗族中傳下來的一門巫術，養屍人會特意去尋找一些屍體然後孕養在地下，等到屍體成型之際就會再給重新挖出來，當屍體被挖出來的時候它們幾乎還保持著原貌沒變，肉身一點不腐，甚至毛發，牙齒和身上的毛孔都能清晰可見，皮膚還松弛有度就跟剛死不久一樣。

　　國內曾經有兩處著名的養屍地，一是閩南的永安養屍地，還有個就是玉溪的撫仙湖，水下據說站立著不少的屍體，每當水流流動的時候這些水下的屍體還會隨著水流擺動，就像人還沒死潛在水下行走一樣。

　　只不過，後來隨著這兩處地方被大眾所熟知了，兩個養屍地才逐漸的荒廢掉，到現在基本已經都不存在了。

　　至於為什麼要養屍，外人就不知曉了，只有湘西古老苗族部落裡那些大巫才清楚，這是他們代代相傳的秘辛，外人從不得知。

　　漆黑的夜空下，鐵鍬翻動著地上的土石，沒過多久兩個人就將腳下的這處地方挖出了個能有四五米深的土坑，隨後一個已經腐爛破舊的棺材給挖了出來。