聽著唐所長的話，王贊往下沒有再說什麼，只說繼續挖著看吧。
從上午開始到下午，中午吃了點飯後，這些人連著干了五個多小時，而收獲已經不僅僅是之前挖出來的那塊盆骨了。
除了楓涇派出所外，分局也來了法醫還有鑒定科的人，然後還有金山辦公室，楓涇鎮委的，這片山林裡最初的時候就王贊和唐所還有干活的十幾個人，到現在已經足有三四十之多了。
因為，隨著王贊他們逐漸的挖掘山林裡面的顱骨已經被挖出了九個，也就是說光從頭骨上來判斷，這已經有九具屍體了。
這麼多的屍骨，肯定就不能當成是一般的案件了，背後絕對是大有文章的。
所以中午的時候，這邊就陸續來了不少的人，也幸好是這些屍骨的年代都挺遠的了，這要是發生在最近幾年，或者十年左右的，那估計在場的人頭皮都得麻了，特別是相關部門的領導，可能神經都得繃緊了，這麼大的案子都沒有發覺，那就等著被問責吧。
“王贊，這附近的村子裡上了年紀的老人被請了四個過來，有三個是年過八十，八十五歲的，還有一個九十四了……”
這是王贊吩咐的，讓唐所長將附近村子裡上了年紀的老人給請過來幾個，因為死了這麼多人的話，雖然年代很久了，但只要是近代的，哪怕就是二三十年代的，也應該會有老人知道一點，要說是民初時候的，那估計挺難有人會活這麼久了。
王贊來到幾個老人身前，就問道“{老人家，我問個事啊，你們回憶回憶，早幾十年的時候這附近村子裡有沒有失蹤了九個人的情況？”
四個老人都開始思索了起來，想了挺半天後，跟王贊基本都在搖頭，失蹤人的事倒是有的，畢竟解放前時世道都是很亂的，不過哪個地方一下子沒了九個人，在他們的記憶裡還是沒有的。
這麼一來的話，那這些人就很有可能不是村子裡的了，要麼就是時間再長一些，是二十年代以前，甚至清末民初的可能性比較大。
隨後，法醫跟鑒定科的人也來說明了下情況，經過推斷都覺得幾具屍骨的年代大致上是清末的，至於他們的死因，首先是排除了中毒，畢竟人若是中毒死亡的話，毒素多數都會經由血液流變身體和內髒，很大程度上骨骼是會發黑的，而且骨骼上還沒有斷裂，粉碎的痕跡，遭受外傷致死的因素也不是很大。
這下子就挺復雜的了，光是死因就挺難讓人琢磨的了，就更別提屍骨上面所刻下的那些文字了。
九具屍骨此時都已經被整理好了，有一些稍微散亂了點，比如宋書雯他們發現的那一具，還有幾具是後來挖出來的，就保存都比較完好了，都是一整具的埋在了土下面。
王贊已經逐一的看過了，這幾具屍骨上面都刻有經文，除了一些指骨因為面積太細小沒有，剩下的絕大多數地方都刻著一樣的經文。
只是經文的意思他並不太懂，佛家經文他只能說認識，但絕對不熟悉，這還得找專業的人士看才行，比如南禪寺的高僧。
王贊看了下時間，下午五點左右了，這邊天黑挺晚的，要七點左右夜幕才會降臨的。
王贊又跟王天養聯系了下，將今天挖掘出來的結果告訴了他，電話那頭的王天養沉默了半天，說道：“很明顯的是有貓膩啊，只不過還沒搞清楚是什麼問題，屍骨上刻著經文，很大程度來講，這都是用來鎮邪的，你說是不是這九個人都罪大惡極，死後可能會變成厲鬼，於是正好被一個佛家高僧給碰到了，然後在他們的骨頭上刻下了經文，來防止這些人死了之後危害一方？”
不得不說，王天養的這個猜測多少還是有道理的，可王贊有點不太同意這個看法，他說道：“你說的可能也對，但你也得考慮另外一個因素，就是這些人哪怕真是罪大惡極，為了要鎮邪，那這位高僧也不至於在他們的身上刻下經文啊，首先是人若剛死不久，你得怎麼刻？那豈不是要血肉模糊了，以得道高僧的品行來看他們是干不出這麼血呼啦的事的，另外一點，如果鎮邪的話，完全可以用石碑來鎮，弄一塊石頭上面刻上經文，再把這些屍骨給葬在一起不就行了，何必要這麼麻煩呢？”
“好像挺有道理？”王天養沒琢磨透，王贊接著說道：“我剛才把經文發給了南禪寺的大師，想讓他們看看是什麼經，又或者不知道他們是不是知曉，佛家有沒有在骨頭刻經文的由頭。”
“那行，你就等南禪寺的消息吧，還有，我建議你今晚最好呆在那裡看看，屍骨沒挖出來的話，不見得會有什麼事，可一旦見天了，就有可能出什麼問題了”王天養說道。
從宋書雯的狀況上來看，這些屍骨明顯都是有問題的，不過如果屍骨沒有露面的話，那還好說應該不至於鬧衝撞，因為在地下的屍骨氣息都已經被掩埋住了，只要沒人刻意的打擾都不會有事情，這就像是古墓中棺材裡的僵屍，沒人開棺他能睡的好好的，但棺材一開的話，僵屍就滿血復活了。
宋書雯就是一腳踩上了那根腿骨，才導致自己丟了一魂的，這是因為那骨頭已經出土見天，氣息已經被引出來了。
如今九具刻著經文的屍骨被挖出來，哪怕就是沒有引起往外冒著，讓人看著都有些直起雞皮疙瘩了，這可不是心理作用，是關於未知的一種恐懼，就連王贊都時刻提著膽，不敢有懈怠了。
而這時候南禪寺那邊也給他回了信來，大師告訴他，說這些骨頭上刻著的，是金剛伏魔經。
王贊一聽，就心道了一聲果然如此啊，這還真是用來鎮邪所用的經文。