許家的院子裡擺了差不多半個院的東西,這些卻不是建山神廟的施工材料。
而是供品,這可不是普通上供的那些雞鴨鵝還有什麼水果了,通常來說開廟祭祀一般以九數為准。
牛、羊、豕、魚、腊、腸胃、膚、鮮魚、鮮腊等等,擺其這九種供品之後還得需要特殊的器物來裝載,古時候基本都會用鼎,講究的是最高的禮儀,是對神靈的敬重,現在肯定是沒地方去找九鼎了,不過用金缽倒是可以替代的,從古至今金子的規格也都是最高的。
而像牛羊這種大型的牲口,還不能用車給拉倒上面去,從山腳下三裡地外開始,前後站著兩名大漢,中間夾著一根扁擔,牛羊倒四蹄上面系著紅帶,然後抬起來一直到山上放到山神廟前。
這也就是在現代,不能大操大辦,只要符合規矩就行了,如果是古時候的話,規模比這個得要盛大多了。
五點左右,一切准備妥當,許王屯上下基本是男女老少都出動了,不過在上山之前王贊又跟許老爺子交代了一句:“村民去沒關系,人多了確實熱鬧,但有些人不太合適,懷孕的孕婦不行,陰年陰月出生的人也不可以,再不就是還有坐過牢的,山神廟的方位跟屬馬的犯衝……您去說和一下,讓村民裡有這些特征的人在家呆著就可以了,只要過了今天,往後什麼時候上去都沒關系”
老爺子聽著就點了點頭,然後上前開始按照王贊的吩咐囑咐起來,其實原本說道並不需要這麼多的,但這山神廟本來就有問題,那就得要把各方面的細節都注意下了。
五點一刻,王贊捋了一遍發現沒什麼問題了,這才讓村裡的隊伍向著山上去了。
沿路,王贊讓兩個村民從山外到山上一直都撒著紙錢,這根人死了出殯撒錢的道理差不多,這是買路的錢,別讓四周的小鬼們跟上來衝撞了山靈。
許苗淑是走在最前面的,昨天晚上她沐浴更衣,食素,今天早上起來之後又是洗了一遍,這叫做淨身,保持自己的清潔是對神明的一種尊敬的方式。
六點到山上,此時山頭這裡施工的隊伍也到了,還有一些機械,跟昨晚就運到了的建築材料。
許王屯這個辦事節奏,絕對可以說是雷厲風行了,不過就大半天外加一夜的工夫,竟然全部准備的妥妥當當,然後就等著破土了。
山頭上面黑壓壓的站了不少人,王贊手裡拿過一個鐵鍬,遞到了許老爺子的手裡,說道:“一會我這裡結束後,您這就開始動工,但別的人不能動,這第一下破土就得您來才行。”
“怎麼說的?”老爺子不解的問道。
“這第一鍬破土是很有說道的,首先是不能隨便找個人過來,其次,這人必須得是德高望重能服眾的才行,要不然壓不住這氣勢”許老爺子當了幾十年的村書記,帶領許王屯發家致富,方圓百裡內肯定找不到比他氣勢更強的了,這第一次破土他無疑最合適了。
不過隨後動工的話,怎麼動就沒有這些說法了,按照正常的程序施工就可以了。
山神廟的前面,王贊讓人鋪了一地的鞭炮,牛羊什麼的供品依次排開擺在了前面,正當中擺放了個桌子,上面放了一個香爐,這都是開山神廟前要走的程序一道也不能少。
其實正常來說,建山神廟太多地方需要考究了,首先就是風水方面要講究前有明堂後有靠山,左右有護,不能動了三煞和太歲,然後還要有立坐山、立總門,就方向來說,一般廟地是以子午卯酉方向,卦位五行要以生助宮院主結構坐山為吉。
風水不對,方位朝向不對,又或者是規矩壞了,這廟就算建起來的話也不會有什麼香火的,並且非常容易出事,比如牆倒門塌一類的,不過許王山的這座山神廟是有原址的,所以這些問題就肯定不用考慮了,並且還有原先的圖紙,這麼一來的話就比較簡單了,原地平起,一比一復原就可以了,上述的那些問題自然全都可以規避掉。
如果要是新起的山神廟,神像是要開光的,不過這裡的就不用了,本身那個山靈就在許苗淑的身上呢,以後王贊只需要在山神廟建好了的時候,將神像擺在裡面,然後再將山靈請出來送過去就可以了。
一直等到八點,王贊抬頭看了一眼,此時太陽從東邊升起來後,一縷陽光斜著恰好落在了山神廟所在的山頭上。
王贊清了清嗓子,便開口說道:“山神乃一方職司,為民社稷之本,身為乃村民之寄托,以為九天道家為之命……此山山神鴻運勃發,恩德如山,萬民敬重……今逢良辰吉日吉時,特興修山神之廟,守護百裡萬民安康……”
王贊的這番開場白是立山神廟的祭文,那意思是敬告天地,此山條件夠了可以立廟了,還望上天通融,給予批准。
王贊說完了之後,就眯著眼睛仰頭看著天上,同時余光也掃著四周的變化。
先前這山神廟是被雷給劈倒的,王贊就曾經說過一句類似玩笑的話,他說該不會是這裡的山神觸犯了什麼天條才被天地所不容的吧,這話聽起來是玩笑也不太可能,但道理卻是這麼個道理,他也懷疑這山神廟是不是哪裡的規矩壞了,不然不會在一場雨夜裡讓雷給劈散了。
此時他的這一篇祭文宣完,就是在等著看看有什麼變化沒有,如果這時真的再有天雷落下,又或者山上起了變故,那說實話,王贊直接就會讓村民們調頭下山,這山神廟還是別建了。
不過,好在的是這篇祭文說什麼之後倒也沒有什麼反應,他就對許苗淑說道:“你來吧,焚香,敬四方天地,拜一下鬼神吧……”