殺雞給猴看，這一招用出來，就沒什麼人敢動了，於是假投降就變成了真投降。

　　就這樣，煩了朝廷十幾年，屢招不安，屢打不平的江西土匪被徹底掃平了，王守仁先生在幾個月的時間裡，連打帶拉，連蒙帶騙，終於解決問題。

　　江西剿匪記在明代歷史上並不起眼，但對於王守仁而言，卻有著非同一般的意義。

　　要知道大凡歷史上干哲學這行的，一般都滿足兩個條件，第一智商要過剩，弱智白痴是禁止入內的（大智若愚者除外），第二必須是吃飽了沒事干（飯都吃不飽還搞啥哲學）。

　　哲學有這麼高的門檻，是因為它是世間一切科學的基礎，如果你夠厲害，理論上是什麼學科都可以搞得定的。比如錢學森先生曾經反復說，他之所以能夠搞導彈衛星，不斷出科研成果，是他長年累月學習馬列主義的結果。

　　別人我不敢說，至少王守仁先生是符合這兩個條件的，他已經成為了一個哲學家，而這幫贛南土匪們正好為他提供了另一個機會——突破的機會。

　　因為隨著時間的流逝，王守仁終於發現光懂得哲學是不夠的，整天談論“心學”並沒有什麼效果，“心學”並不能打跑土匪，他隱約地感覺到，要想理論聯系實際，成功立業處事，還需要另一樣神秘的工具。

　　經歷了窮山野嶺的荒涼，無人問津的落寞、曾經悟道的喜悅後，王守仁又一次來到了關口，在江西的兩年，由於遍地都是土匪，他只能四處出差專職剿匪，沒有時間去研究他的哲學。

　　上天沒有虧待王守仁，正是在這金戈鐵馬、烽火連天的兩年中，王守仁逐漸找到了這一樣工具，並且熟練地掌握了它。

　　有了這件工具，他才能超越眾多的前輩，成為理學的聖賢。

　　有了這件工具，他才能成就輝煌武功，為後人敬仰。

　　有了這件工具，他的哲學方為萬人信服，遠流海外，千古不朽。

　　而後世的名臣徐階、張居正也正是借助了這件工具，建立不世功勛，名留千古。

　　這件工具的名字叫做“知行合一”。

　　關於知和行的關系，是一個中國哲學史上的根本問題，這個麻煩從諸子百家開始，一直到後來的孫中山，歷時幾千年，罵了無數次，吵了無數次，始終無法解決。

　　我也不能解決，但我可以解釋。

　　其實這個問題說穿了，就是一個理論和實踐的問題，有人認為知易行難，懂得理論是容易的，實踐是很難的，有人認為知難行易，領悟道理很難，實踐很容易。

　　比如朱聖人（朱熹）就主張知難行易，這也好理解，按照他那個格法，悟道是很難的，但執行似乎是很容易的。

　　大家可能很難想像，但就是這麼個玩意兒，折騰了上千年，直到今天，都沒停過。

　　此刻王守仁站了出來，他大聲喊道：

　　懂得道理是重要的，但實際運用也是重要的！

　　這句話的真正意思是：要想實現崇高偉大的志向，必須有符合實際、腳踏實地的方法。

　　這絕不僅僅是一句話，而是一種高深的處事和生活智慧，足以使人受用終身，所以它看起來很容易明白，實際上很不容易明白。

　　二十多年後，有兩個人先後讀了他的書，卻都看到了“知行合一”這句話，一個人看懂了，另一個人沒有看懂。

　　看懂的那個人叫張居正，沒有看懂的那個人叫海瑞。

　　四百年後，有一個年輕人看到了這句話，佩服得五體投地，以此作為自己的終身行為准則，並據此改名——陶行知。

　　不祥的預兆

　　領悟了“知行合一”的王守仁不再空談理論和哲學，因為殘酷的現實讓他明白，光憑說教和四書五經是解決不了問題的，要讓土匪放下手中的刀，最好的方法是用火槍。

　　懷揣著這種理念，王守仁即將迎來自己人生中最為艱難的考驗。

　　對這些土匪，他一直十分納悶，既不經看，也不經打，如此的一群廢物，怎麼就敢如此囂張搞規模經營呢？而在訊問土匪時，他終於找到了這個問題的答案——寧王朱宸濠。

　　知縣拉關系是想升知府，侍郎拉關系是想當尚書，藩王拉關系是想……

　　於是王守仁很快找到了答案，唯一的可能的答案。

　　問題嚴重了，他立刻跑去找孫燧。

　　孫燧，時任江西巡撫，浙江余姚人，不但是王守仁的老鄉，也是他同朝為官最好的朋友。

　　當時的王守仁只是江西南部（贛南）巡撫，且主要任務就是剿匪，這麼大的事情，他沒法拍板當家，只能找孫燧。

　　然而當他跑到巡撫衙門，找到孫燧上氣不接下氣地說完這件事情後，卻只換來了一個奇怪的反應。

　　孫燧是苦笑著聽他說完的，然後他嘆了一口氣，只說了一句話：

　　“兄台你現在才知道？”

　　這下輪到王守仁傻眼了。

　　正德十年（1515）十月，河南布政使孫燧接到了一份命令，中央決定提升他為都察院右副都御史，這本是一件好事，但孫燧卻高興不起來。

　　因為後面還有一個任命——派江西巡撫。

　　江西，對當時的朝中官員來說，是一個死亡之地。

　　就在幾年前，江西巡撫王哲光榮上任，可沒多久，他竟突然離奇死亡了，朝廷派董傑接替他的位置，才過了八個月，董傑兄也死了，死的不明不白，後任的兩位巡撫還沒干到一年，就自動收拾包裹回來了，寧可不做官，也不在那裡住。

　　其中奧妙朝廷的高級官員都心知肚明，卻不吱聲。

　　收了人家的錢，自然不好吱聲。

　　可是江西不能沒有人去，也不知是哪位仁兄和孫燧有仇，竟然推薦了他。孫燧就這樣被推到了懸崖邊上。

　　然而孫燧回答：“我去！”

　　他叫來了自己的妻子，跟他交代自己的後事，妻子嚇得不行，問他是怎麼回事。孫燧只是嘆氣說道：

　　“這次我要死在那裡了。”

　　“既然如此，那咱不當這個官，不去還不行嗎？”

　　“國家有難，自應挺身而出，以死報國，怎能推辭！”孫燧義正辭嚴地這樣回答。

　　他遣散了所有的下人，安置好家人，告別妻子，帶著兩個書童，就此踏上不歸路。

　　到江西後，他卻十分意外地受到了寧王的熱烈歡迎，送錢送物不說，還時常上門探訪，可謂熱情之至。

　　但孫燧拒絕了，他還了禮物，謝絕探訪。這是因為他很明白，拿了人家的東西，就要給人家辦事。而寧王要辦的事情叫做謀反，現在收了東西，將來是要拿腦袋去還的。

　　然而之後不久，他就發現身邊的人都在監視著自己，無論他干什麼事情，寧王總是會預先知道，有時還會故意將他在某些秘密場合說過的話透露出來。甚至他的住處也時常有可疑人員出沒。

　　面對這一切，孫燧並沒有屈服，他依然毫無畏懼地留在了這裡。

　　因為留在這裡，是他的職責。

　　看著這麼個軟硬不吃的家伙，寧王十分頭疼，無奈之下只能出暗招，他派人給孫燧送去了四件東西——棗、梨、姜、芥。

　　看到這些東西的孫燧笑了，他知道了寧王的意思——早離疆界。

　　之後的事情就出乎寧王的意料了，孫燧十分大方地吃掉了這些特殊的“禮品”，卻一點也不動窩。

　　在如此險惡的環境中，孫燧獨自堅持了四年，而現在，他終於有了一個戰友——王守仁。

　　可這二位一合計，才發現他們根本沒有勝算，說起來兩人都是巡撫，卻都是空架子，王守仁手上也沒有兵，因為明代規定，巡撫並無兵權，需經過中央審批，方可動用，王大人平日手下只有幾個民兵組織，抓扒手維持治安也還湊合，哪裡能去打仗？

　　千辛萬苦，終於找到了組織，可組織也沒辦法，二位同鄉又陷入了無言的彷徨中。

　　孫燧和王守仁不知所措的時候，寧王卻正干得起勁。

　　天才的悲劇

　　從寧王朱宸濠的行動來看，他始終遵循著這樣一條人生格言：謀反大業，人才為本。

　　從史料分析，這位仁兄雖有野心，但智商並不很高，很多事情都解決不了，為了彌補自己的弱點，他掛出高薪招聘的牌子，在社會上廣泛招募人才。

　　因此上門的人不少，可是經過面試，朱宸濠發現混吃混喝的居多，有才能的幾乎沒有，只有一個叫劉養正的還勉強湊合，便就此拍板，任命他為造反行動總助理。

　　之後又有一個叫李士實的，先前做過侍郎，後來辭官回家，朱宸濠感覺他也不錯，就一起招了回來，安排他再就業。

　　但這兩個人並不能讓朱宸濠滿意，他十分納悶，人才都去了哪裡？

　　這個問題我來回答：都去考試做官了。

　　朱宸濠同志生不逢時啊，要知道，人才這種稀缺資源，只有在朱元璋那天下大亂的年頭，才會四處亂跑去混飯吃。太平盛世，誰肯提著腦袋跟你造反？還不如好好讀書，混個功名，這才是真正的正道。

　　再看看他手下這兩個人才，一個劉養正，舉人出身，進士考不上，仗著讀了幾本兵書就敢說自己熟讀兵法，運籌帷幄，除了能侃啥用都沒有。

　　還有那個李士實，朝廷混不下去了，回家到寧王這裡吃閑飯，據說除了點頭舉手同意，就沒有干過什麼事情。

　　就是這麼兩個貨，居然被他當作臥龍、鳳雛養著，也算別有眼光。

　　其實朱宸濠知道自己缺人才，但他也沒有辦法，正當他為此愁眉苦臉的時候，有人告訴他，已經在蘇州找到一個真正的人才，若此人加入，大業必成。

　　朱宸濠大喜，准備親自派人去請這個人。

　　說來慚愧，此人已經被我們丟到後台整整二十年了，現在是時候請出來了。

　　伯虎兄，上場吧！

　　二十年前，唐伯虎上京趕考，落得一個悲慘的下場，好歹出了獄，他本想振作精神，回家過點平靜的日子，可當他返鄉後，才發現一切都超出了他的預料。

　　原先笑臉相迎的鄉親已經換了面孔，除了藐視還是藐視，他的書童下人也不再崇敬他，有時竟然還敢反客為主，大聲訓斥他。他的老婆非但不體諒他，還時常惡語相向。

　　更讓他痛苦的是，連在家門口看門的旺財看見他也是汪汪大叫，追著他來咬。

　　這並非玩笑，以上描述出自唐伯虎給朋友的書信，每一個字都是殘酷的事實。

　　在殘酷的事實面前，唐伯虎徹底絕望了，他不再相信聖賢之言，也不再寒窗苦讀，他已經失去了做官的資格，讀書還有什麼意義！

　　從千尺高台跌落下來，遭受無盡的歧視和侮辱，從此他沒有夢想，沒有追求，他只需要一樣東西——醉生夢死的快樂。

　　從此他開始在全國多個地方的著名妓院流竄，由於他文采出眾，迷倒了很多風塵女子，甚至許多人主動來找他，還願意倒貼，也算是個奇跡。

　　所謂風流才子的稱號也正是從此刻開始傳揚的，畢竟風流倜儻、縱意花叢是許多人所夢想的，但他們不知道，在唐伯虎那縱情的笑容背後，是無盡的酸楚。

　　就在唐伯虎人生最低谷的時候，朱宸濠來到了他的身邊，伸出了手——將他推向了更低谷。

　　接到朱宸濠的邀請，唐伯虎一度十分高興，就算當不了官，給王爺當個師爺倒也不錯，而朱宸濠對他的禮遇也讓他感到自己終於找到了明主。

　　然而很快，他就發現朱宸濠這個領導不太地道，他總是和一些不三不四的土匪流氓接觸，而且囤積了很多糧草、兵器，還經常看著全國地圖唉聲嘆氣，做義憤填膺握緊拳頭狀。

　　怕不是要造反吧？

　　逛妓院雖然名聲不好，也就是玩玩而已，這可是個掉腦袋的事情啊，還是快點溜號吧。

　　有飯吃、有妓院逛的唐伯虎沒有朱重八那樣的革命覺悟和革命需求，他不過是想混碗飯吃。

　　問題是，你想走，就能走嗎？

　　讓你看了那麼多的機密，知道了內情，不把腦袋留下，怎麼舍得讓你走呢？

　　四十九歲的唐伯虎面對著生命威脅，又一次迸發了智慧的火花，他決定學習前輩的經驗——裝瘋。

　　只有裝瘋，才能讓朱宸濠相信，他什麼也沒有看見，即使看見了也不會說話，即使說話也不會有人信。

　　唐伯虎到底是才子，裝瘋也裝得很有風格，比當年吃狗屎的袁凱厲害得多，因為他想出了一個絕招——裸奔。

　　真是舍得下本錢啊。

　　從此，伯虎兄摒棄了傳統觀念，堅決一脫到底，光著身子四處走，看見大姑娘就上去傻笑，還經常高呼口號：“我是寧王的貴客！”

　　他這一搞，整個南昌城都不得安寧，許多人紛紛出來看熱鬧，朱宸濠的面子算是給丟光了，他氣急敗壞，連忙下令趕緊把這位大爺送回蘇州，別在這裡丟人現眼。

　　終於虎口脫險的唐伯虎松了一口氣，但在慶祝劫後余生的同時，他對人生也已經徹底絕望。

　　他此後的生活可以用四個字來形容——徹底墮落。

　　日以繼夜的飲酒作樂，縱情聲色，摧垮了他的身體，卻也成就了他的藝術，他的詩詞書畫都不拘泥於規則，特別是他的人物畫，被認為三百年中無人可望其項背。

　　但也就到此為止了，四年後（嘉靖二年，1523），這位中國文化史上的天才結束了自己坎坷的一生，永遠歸於沉寂。

　　有時，我也會看電視上那些以唐伯虎為原型的電視劇，看著他如何智鬥奸臣，看著他如何娶得美人歸，這些情節大都十分搞笑，但無論如何，每次我都笑不出來。

　　因為在我的腦海裡，始終浮現著的，是那個真實的唐伯虎，是那個意氣風發的年輕人、那個懷才不遇的中年人、那個心灰意冷的老人，是那個在無奈中痛苦掙扎、無比絕望的靈魂。

　　只有那首桃花歌仍舊在訴說著他的心聲，縈繞千載，從未散去：

　　別人笑我太瘋癲，

　　我笑他人看不穿。

　　不見五陵豪傑墓，

　　無花無酒鋤作田。