294.第294章 - 白玉芙蕖(7)求月票
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基礎已經教授的差不多了,水知凡和水浩風二人的天賦也是極高極高的。
“好了,我這裡將總義都寫了下來,你們拿著,隨時都會用得上,仔細的研究其中意思。”
水月容從懷裡拿出兩本書,都是她在閑暇之時將自己腦中所記憶的內功心法總義全都寫了下來,這麼一番寫了下來,自己的毛筆字倒是練就的很不錯了。
水浩風緩緩睜開雙眼,結果水月容手裡的書籍,隨手摸了摸,隨即打開書籍,一手筆鋒勁道十足,干練不失氣勢,水浩風沒想到當初他認識的大字不識一個的水月容,竟然已經會有了這麼一手好字。
“你們現在就趕緊看看吧,我出去看看擂台那邊如何了,最遲估摸著凌晨就會准備決賽了,之前參賽的人也肯定都在修生養性,休養生息,我去打探打探,以免他們有什麼陰謀詭計,畢竟這交際大會的最終勝利,是每個人都想得到的,且不說那榮譽至高無上了,那白玉芙蕖,也足夠讓他們拼命了。”
水月容對著水浩風和水知凡兩人仔仔細細的提醒道。
水浩風和水知凡聞言點了點頭,水浩風將手中的另一本書交到水知凡的手中,隨即對著水月容擔憂的開口道:
“萬事小心,切記不要衝動。”
水月容的確什麼都好,而且仿佛無所不能一般,但是唯一的缺點,就是總是會在不經意的情況下衝動起來,讓人琢磨不透她衝動的原因是什麼,但是有的時候又鎮定的出奇,讓他總是覺得按照水月容的這個性子,遲早都會有難。
“放心吧,你們專心修煉,我去去就回。”
水月容給了水浩風一個肯定的眼神,重重的點了點頭,她自然是明白水浩風的意思的,於是轉身離去。
水浩風和水知凡見狀對視了一眼,隨即齊齊緩緩打開手中的書籍,開始仔仔細細的看了起來。
“洗髓經”
洗髓經是個什麼東西?
“浩風哥哥,這個洗髓經我聽姐姐說過,她說這是強身健體,而且增加內功的絕妙之法,姐姐就是修煉了這個,所以經脈純淨,而且皮膚極好,身體健康的。”
水知凡轉過頭,看向水浩風,回想了一番水月容對他說過的話,緩緩開口道。
水浩風聞言詫異的挑了挑眉,有這麼神奇?
想到此,水浩風有些迫不及待的再度打開書籍,仔仔細細的看了起來,緩緩的開口念道:
“如是我聞時,佛告須菩提。易筋功已竟,方可事於此。
此名靜夜鐘,不礙人間事。白日任匆匆,務忙衣與食。
三餐食既竟,放風水火訖。抵暮見明星,燃燈照暗室。
晚夕功課畢,將息臨臥具。大眾鹹鼾睡,忘卻生與死。
明者獨驚醒,黑夜暗修為。撫體嘆今夕,過去少一日。
無常來迅速,身同少水魚。顯然如何救,福慧何日足。
四恩未能報,四緣未能離,四智未現前,三生未皈一。
默視法界中,四生三有備,六根六塵連,五蘊並三途。
天人阿修羅。六道各異趨,二諦未能融,六度未能具。
見見非是見,無明未能息。道眼未精明,眉毛未落地。
如何知見離,得了涅盤意。若能見非見,見所不能及。
蝸角大千界,焦眼納須彌。昏昏醉夢間,光陰兩俱失。
流浪於生死,苦海無邊際。如來大慈悲,每於夜靜時。
兩目內含光,鼻中運息微,腹中寬空虛,正宜納清熙。
朔望及兩弦,二分並二至,子午守靜功,卯酉干沐浴。
一切惟心造,煉神竟虛靜。常惺惺不昧,莫被睡魔拘。
夜夜常如此,****須行持。惟虛能容納,飽食非所宜。
謙和保護身,惡癘宜緊避。假惜可修真,四大須保固。
柔弱可持身,暴戾災害逼。渡河須用筏,到岸方棄諸。
造化生成理,從微而至著。一言透天機,漸進細尋思。
久久自圓滿,未可一蹴企。成功有定限,三年九載余。
從容在一紀,決不逾此期。心空身自化,隨意任所之。
一切無掛礙,圓通觀自在。隱顯度眾生,彈指超無始。
待報四重恩,永減三途苦。後人得此經,奉持為宗旨。擇人相授受,叮嚀莫輕視。
宇宙有至理,難以耳目契。凡可參悟者,即屬於元氣。氣無理不運,理無氣莫著。交並為一致,分之莫可離。流行無間滯,萬物依為命。穿金與造石,水火可與並。並行不相害。理與氣即是。生處伏殺
機,殺中有生意。理以氣為用,氣以理為體。即體以顯用,就用以求體。非體亦非用,體用兩不立。非理亦非氣,一言透天機。百尺竿頭步,原始更無始。悟得其中意,方可言洗髓。
元氣久氤氳,化作水火土,水發昆侖巔,四達坑阱注。靜坐生暖氣,水中有火具,濕熱乃蒸騰,為雨又為露。生人又生物,利益滿人世。水久澄為土,火乃氣之燠2。人身小天地,萬物莫能比。具此幻化質,總是氣之余。本來非我有,解散還太虛。生亦未曾生,死亦未曾死。形骸何時留,垂老後天地。假借以合真,超脫離凡類。參透《洗髓經》,長生無盡期。無假不顯真,真假渾無際。應作如是觀,真與假不二。四大假合形,誰能分別此。
凡夫假作真,美衣為體飾,徒務他人觀。美食日復日,人人皆如此。碌碌一身事,不暇計生死。總被名利牽,一朝神氣散。油盡而燈滅,身屍埋壙野。驚魂一夢攝,萬苦與千辛,幻境無休歇。聖人獨認真,布衣而蔬食,不貪以持己,豈為身口累。參透天與地,與我本一體。體雖有巨細;靈活原無異。天地有日月,人身兩目具。日月有晦明,星與燈相繼。縱或星燈滅,見性終不沒。縱成瞽目人,伸手摸著鼻。通身俱是眼,觸著知物倚。此是心之靈,包羅天與地,能見不以目,能聽不以耳。心若能清淨,不為嗜欲逼。自知原來處,歸向原來去。凡夫與聖人,眼橫鼻長直。同來不同歸,因彼多外馳。若能收放心,提念生與死。趁此健身驅,精進用心力。洗髓還本原,凡聖同歸一。”
——————引用自《洗髓經》
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