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十七、所謂禮儀(一)

重生之我是慈禧 因顧惜朝 2184 2024-03-17 21:38

  

  “王爺,皇上是在養心殿,可這會子怕是沒空,”蘇拉回道,“皇上預備著要出宮呢。”

  “出宮?”禮親王疑惑的說道,“出宮做什麼?去那裡?”

  “去太平湖了。”

  “哦哦,”禮親王恍然大悟,“七王爺的身子如今是越發的壞了,皇上自然要預備著去瞧一瞧,可這皇上出去瞧了,將來的事兒......”他猶豫的說了一下,這可是催命符一樣的探視,“可不好說!”

  “這事兒,”禮親王想了想,“先把旨意送進去吧,萊山,”他對著孫毓文說道,“咱們不請見,合適嗎?”

  “這又不是什麼大不了的事兒,”孫毓文看了一眼沉默的李鴻藻,對著禮親王笑道,“只要是皇上下旨,怎麼辦就怎麼辦是了。”

  軍機處離著養心殿不遠,不一會,皇帝就派了內奏事處的太監來傳話,“按照皇太後的懿旨辦,不必另行請旨!”

  

  一時間大家伙都陷入了沉思,禮親王的意思,無非是皇帝的本生父,老七太爺,世1襲1罔1替的醇親王,過世之後,他的身後謚號怎麼辦?張之萬微微咳嗽一聲,“現成的例子在這裡,老五太爺過身還沒多久,什麼規章制度都是清楚的,若是要厚待,再加格就是了。”

  禮親王點點頭,“可外頭的人,怕是有人要議論紛紛,說按照之前明世宗的例子......”

  嘉靖皇帝以藩王入承大統,之後尊奉自己的生父興獻王為皇帝,這一番大禮儀之爭,很是鬧了許多時候,更不用說許多年前北宋的老故事了,許多人想要拍皇帝的馬屁,趕緊混一個從龍之功,跟在新政的大潮上弄風潮,這也是有的,這些日子,雖然沒有直接了當的折子上來,但是風言風語倒是從來沒有定過,禮親王雖然昏庸無能,但也知道,一個統一意見的軍機處才能夠在任何的風潮之中屹立不倒,不管到時候面對誰的壓力,都可以堅持一會,“我也搞的糊塗了,畢竟咱們大清,也是有舊的例子可以參考的。”

  禮親王說的例子,就是多爾袞,他去世之後,因為率領八旗入關定鼎中原,功勞極大,順治皇帝捏著鼻子封了一個“義宗皇帝”給他,來安撫他那些黨羽,可沒多久,就被順治皇帝以大不敬之罪全部給取消掉了。當然這不是一個好例子,但是也可以參考借鑒,畢竟這順治皇帝仇視多爾袞,當今的光緒皇帝是不會仇視自己的生父的。

  “大禮儀之爭,可是鬧得前明朝野轟動沸沸揚揚,如今的史學家們,都認為,明朝滅亡之源,在於嘉靖皇帝為了大禮儀,和外朝所有的官員都離心離德,多年不上朝理事更是四海沸騰,這可是前車之鑒啊,”孫毓文直接了當的說道,“何況就算外朝沒有意見,要緊的是本朝和嘉靖朝不一樣,明仁宗皇帝的張皇後沒有垂簾聽政,而本朝的皇太後,秉政的時間超過了三十年,太後的性格最是剛毅,按照嘉靖朝的大禮儀來辦,把皇太後的位置放在那裡?把文宗和英宗皇帝,放在那裡?”

  古時候的人對於禮儀,的確是令現代人難以理解的極度追求,這其實也很好理解,在中國傳統法系都是嚴酷的刑法之下沒有民商法的規定,那麼禮儀成為了維護社會穩定和促進和諧防止發生許多無謂的衝突的重要作用,饒是慈禧太後私下抽煙喝酒說什麼禮儀不重要的話,可在外面要緊的場面,比如對藩屬國說話,都是要求他們,“尊天朝之法度,守君臣之禮儀”來維護中國對於藩屬國的管轄權和宗主權。

  如果皇帝追封自己的生父醇親王為皇帝,那麼,文宗皇帝以及文宗皇帝的妻子,如今的慈禧太後,以及文宗皇帝和慈禧太後的兒子,英宗同治皇帝,這三個人的身份去了哪裡?誰不知道歷史就好似是八大胡同裡頭那些任人打扮的姐兒,你叫她穿什麼,她就穿什麼,若是你叫她什麼都不穿,給足了錢,她也自然悉聽尊便,若是醇親王追封為皇帝,那日後歷史可容易變成,醇親王從道光皇帝那裡接過了寶座和玉璽,然後再傳位給光緒皇帝,鹹豐皇帝那一支,可就是什麼都不是了。

  就好像是大禮儀,嘉靖皇帝一直不承認自己的帝位是從正德皇帝手裡繼承而來,而且也只願意稱正德皇帝的父親弘德皇帝為“皇伯父”,這在當時被士大夫們視之為不尊禮數,雖然嘉靖皇帝發怒廷杖死了不少文官,可群臣離心離德已經是注定之事了。

  這倒也罷了,中國人什麼都缺,就是不缺做官的人,就算這時候六部九卿軍機大臣內閣大學士盡數掛冠而去,不需要一整天,底下的人就可以馬上增補上來,絲毫不會影響國家的運轉,這是其次的事情,最要緊的還是要看皇太後同不同意。

  皇太後是絕不會同意的,饒是禮親王也知道這一點,若是追封醇王為皇帝,那麼說明,光緒皇帝的帝位不是來自於英宗皇帝,而是直接來於醇親王,接下去文宗皇帝一支就尷尬起來,地位尷尬,名不正言不順,太後是絕不會容許這個情況發生的。

  

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