為什麼叫骨靈，是因為虛空獸死亡前，就會顯示各種衰敗，
這不是人類的五衰，而是更直接的皮毛血肉的掉落，因為終生在宇宙虛空中生存，身體早已被各種宇宙射線所浸染，身強體壯，妖力澎湃時當然無所謂，一旦進入生命最後一段時間，妖力不能支撐，皮毛血肉就會漸漸的自然脫落，最後剩下一副骨頭架子，外加腦袋裡的一團魂火！
這就是虛空獸的最後一段形態，當開始出現這樣的情況時，虛空獸們就知道自己應該去往古老的埋屍之地了。
很悲傖！比人類的生命歷程更一目了然。
婁小乙看到的，就是這麼一隊骨靈；之所以形成隊伍，是因為窮途末路的虛空獸們在前往埋屍之地時會發出只有虛空獸之間才能理解的激波，是招喚，也是告別。
大概意思就是：我要走了，有同行的麼？
這樣的悲涼在宇宙虛空中傳播，傳來傳去的，就會形成一支上規模的骨靈隊伍，有的血肉掉的多些，有點掉的少些，無非就是堅持的時間多寡而已。
就是一場儀式感十足的告別！
它們不會直接飛向埋骨之地，而是會在它們早已熟悉的宇宙虛空中久久徘徊，慢慢飛向目的地，其中有堅持不住的，就由同伴們挾帶著，這也是虛空獸一生中唯一一段不互相攻擊的時期。
也沒有其它生靈攻擊這樣的隊伍，不僅是人類，還是虛空獸同族；因為攻擊毫無意義，因為會作孽於天，因為兔死狐悲！
這是同為修行生物的悲哀！
就像人類凡世中總有搶劫迎親隊伍的，卻少有劫掠送葬隊伍的，這是生靈對生命終結的尊重，就連宇宙中惡名昭彰的蟲子都不會犯此大忌！
婁小乙看到的這支隊伍，就是已經儀式走完，正式步入埋骨之地的最後一段，這時候的骨靈隊伍中已經有近三成失去了魂火的控制，不過是在其它骨靈的拖帶下蹣跚前行。
一支垂暮的，走向死亡的隊伍！
幾乎每一頭骨靈都失去了肉-身，只留下一副骨頭架子，僅憑顱骨中的魂火在支持它們的行為。
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在這個現實的修真世界，確實存在所謂骨靈，僵屍，魂體，等等的異物，但和異志小說中所描述的不同的是，這樣的存在其實力永遠也超不出有血有肉的生物，就不可能出現某個骨頭架子，某條僵屍為禍一方的事件，因為在天道看來，身體是大藥，是大寶，失去了身體，還談什麼實力？
苟延殘喘罷了。
一副骨頭架子，一條僵屍，能和人類這種體系傳承上百萬年的種族智慧對抗，這種想法本身就是對修行的侮辱！
他沒有立刻退走，因為自己也沒做錯什麼，在他看來，對這些將死之靈最大的尊重就是仍然把它們當成活生生的生靈，而不是像凡人看到妖怪一樣的遠遠躲開！
自然而然，就是對它們最好的尊重。
一打道揖，束手相請，仿佛前面不是死地，而是在請大家赴宴。
骨靈們一一從它身旁經過，各種形態都有，有巨大如小山的骨頭山，也有小如雀鳥的骨鳥；虛空獸的種類實在是太多，多的人類就根本無法全面的為它們建立個譜系。
外形健全時他都看不出來，就更別說現在只剩一付骨頭架子了。
顱頂中魂火俱全的，在經過這個人類面前時都紛紛點頭致意，在這最後的時刻，獸類的本能就會屈從於修真的本質，從本質上來說，虛空獸和人類都一樣，都是宇宙天道下微不足道的螻蟻而已，再是強大，也逃不過規則的約束！
打打殺殺的，還有什麼意義呢？早晚誰都有這麼一天！
這還是婁小乙第一次看到虛空獸有這麼灑脫，平和，安靜的狀態，可惜，這樣的狀態就只存在於它們生命的最後一刻。他相信，只要一身血肉回到身上，它們立刻就會變回到虛空獸的本能狀態。
大道無情，有得到就一定會失去，失去了什麼，才能明白什麼，沒法兩全。
他目前的位置，已經處於漩渦中間位置，當然不好繼續跟著骨靈的隊伍，那不禮貌，但也沒退走，只是抱著一種平和的心態來看待，行注目禮！
在他的視線中，骨靈隊伍距離漩渦中心越來越近，好像情緒也變的激昂了起來；並不是他想像的那樣，投身豎眼被撕裂成粒子的過程是個心如死灰的過程，而是，一種努力抗爭，祈求生命重現的過程！
就仿佛豎眼處是一處涅槃之地，投入了那裡就會獲得新生！
每個骨靈都是如此，在越接近豎眼時飛的越快，仿佛不飛快點就會失去機會一樣，冥冥之中有什麼東西在吸引它們！
回光返照般的，每一頭還擁有魂火的骨靈，魂火都變的更加的茁壯，哪怕那些魂火已熄的骨靈，也有了死灰復燃的跡像。
是什麼，讓它們在徹底消亡前出現了這麼奇怪的變化？
婁小乙目不轉睛，仔細觀察體驗骨靈魂火變化的過程，怎麼在死亡和希望之間達成的平衡！
勢所難免的死，就催發了不可抑制的生，這是變化之道，物極必反！
這對婁小乙很有觸動！他突然意識到自己在解決殺戮大道靈魂凝視的過程中，好像出發點就錯了！他過於著重死，毀，滅，殺等等負面的情緒積累，結果越是這樣就越無法完成靈魂深處的死亡凝視！
那麼，如果換一個思路呢？
如果從生命，希望，美好的角度來畫呢？
其實，佛門的功法早就給他指明了這條路，只不過他一直就沒意識到而已！
就像弘光的死相，說是死相，他其實也是先畫完相，然後再破滅之，這其中有個轉折的過程，而不是一上來就照著對手的缺點要害處使勁的畫！
這就是個辨證的過程，有好才有壞，有高才有低，有強才有弱……
有生才有死！