贋碑事件後，黃龍之地出現了一段少見的平靜階段，在大家的認知中，只要婁押司不作，就一切風平浪靜。
但事實卻是，新紀元的刺激下，作的人可遠不止婁小乙一個。
舊有的先天大道不提，那都是經歷了數百萬年實踐檢驗的東西；一部分是肯定在新紀元會繼續存在的，一部分是存在黜落變數的。
變數中，以五運，五太，五德為重災區，有一點可以肯定，一家人不可能齊齊整整，就是黜落多少的問題，這一方面是宇宙變化的大道趨勢，一方面是部分保守修士在這些大道上的絕不放棄。
另外，殺戮，毀滅，寂滅，生死，涅槃這五個涉及萬物生死輪回的大道也會有所精簡，
雷霆，混元，虛無，歸一，無常等五個大道也有不確定性。
變化涉及的範圍不小，也是各道道主們盡人事聽天命的爭奪所在！
千數年的立道過程，在人心向背中，有些大道已經開始落伍，跌出了百名開外。
春江水暖鴨先知，天道變化修者覺；修士們就像是浮在天道大河中的鴨子一樣，對大道的變化都有一份獨屬於自己的直覺，一個人的感覺可能還會錯誤偏頗，但如果是大部分人的感覺，那麼也就基本可以認定，這個大道危險了。
被擠出前百的先天大道有，氣運，承運，太初，太始，太素，陰德，福德，寂滅，生死，混元。
另有殺戮，雷霆，虛無在百名前來回晃蕩，也隨時可能跌出前百。
幾家歡樂幾家愁，主修這些大道的修士就是最愁的，不管他們多麼的努力，仍然不能阻止趨勢的變化，這就不是個體力量能改變的。
確定留下的先天大道情況也好不到哪去，因為競爭者太多，五行陰陽，時間空間，因果輪回，造化力量……都知道這些大道就一定會留下，所以逐者甚眾！
要麼在五行等熱門大道裡競爭激烈，要麼在勢將冷門的大道裡搏一線生機，沒有可以輕輕松松上道的途徑。
舊先天大道是這樣，新創大道卻是千花齊放，百家爭鳴，不算婁小乙的顛覆四道，其它大道也如雨後春筍，各擅勝場。
遁一，純陽，血河，雙修，空明，無極，乾坤，有情，無情，陰葵，黃泉，一元，道奕，三生，星辰，玄冥，幽浮，惡鬼，光明，生命，青春，幻夢，彼岸等等無數。
這些大道，其中很多都是後天大道的有力爭奪者，但能爭取先天的卻是不多，讓人看得目不暇接。
這其中有一個系列引起了婁小乙的注意，就是有關魂靈的大道好像格外的多，就他所知影響力比較大的就有黃泉，玄冥，幽浮，惡鬼，白骨，元魄等大道。
為什麼會關注這些？其深層次原因就是這些大道和輪回先天大道的聯系非常緊密，輪回是基石，很多東西其實都是從輪回引申展開的成果。
這樣的特點就出現了一個問題，它們的基石到底是出自舊輪回，還是新輪回？也就是說，這些道主立道成功與否的前提條件就是，必須跟對輪回道的主人！
現在來看，就是婁小乙和真藏和尚兩個。
或者反過來說，這些鬼裡鬼氣的大道也在一定程度上影響了輪回的走向，在這一點上，婁小乙和真藏的做法截然相反。
真藏和尚深愔團結就是力量的道理，所以在輪回的構建上處處迎合這些魂鬼之道，漸漸的就形成了一個體系，以其輪回為核心，周圍並立許多魂鬼大道互相映襯，互相支撐，聲勢不小，讓真藏的輪回道碑道氣華冠已經開始無限接近婁小乙的新輪回。
婁小乙的做法就正好相反，雖然也常有這些魂鬼道主前來溝通，希望婁小乙的輪回能在某種程度上迎合他們的方向，最後做到共贏，但皆被他拒絕！
他深知自己的目的是改變整個宇宙修真界的大道秩序，而不是純粹為上位而上位，變味的新輪回還能稱之為顛覆大道麼？
正是他的拒絕，就給了真藏和尚一個很好的機會，此消彼長之下，他新輪回排第四的地位岌岌可危，趨勢上看，被真藏追上並超過就是遲早的事。
就連岑道人都認為，他的新輪回有點太偏向凡人世界，而對修真世界的偏重不夠，而在新紀元立道問題上，凡人是沒有發言權的！
婁小乙知道他說得很對，但仍然不想改！他深知趨勢之力，如果新紀元不能開一個好頭，那麼未來的輪回走向就一定會回歸老路，他的顛覆系列也會因為不能形成體系力量而效果大減，最終就是一次並不成功的改革。
都到這種時候了，他不能退縮，寸步不讓！
他的寸步不讓，讓很多人都不舒服！在修真界中，和光同塵是一種必備的素質，個體應該就和大家，而不是大家來就和你一個，這是基本原則！
在這樣的理念碰撞中，聚集在真藏和尚周圍的力量越來越大，他們很有信心在道氣華冠上壓過婁小乙的新輪回，但卻無法保證天道在最終選擇時會完全按照道氣華冠的排位來，說根到底，只要婁押司還在堅持，就沒人敢說自己必勝。
為了去除這塊心病，也為了大家的利益，為了數十種魂鬼大道未來安身立命，他們決定做點什麼；這放在正常情況下就純粹是去摸老虎屁-股，但切身利益推動下，又有個人多勢眾的優勢，也就不太去管婁押司的變態能力。
哪裡不知道這些人的意思？醉翁之意不在酒，而在輪回之間！
也沒什麼好推辭的，該來的總要來，倒要看看這些人打算怎麼勸他？
送贈柬的道人客氣得近乎謙卑，請柬上也是特邀贈柬的規格，他知道這是這些人怕他拒絕所以給自己留的余地！
對於贈票，他的態度是，
“送雞蛋麼？”