十數日後，婁小乙手中多了幾個玉簡，
神隱術，這是一種斂息之術，
幾乎每個新入門弟子都會尋找這樣一種類型的術法，作為日後行走世界的倚仗，或潛或逃，誰又能保證自己一直就順風順水？
裝赑之心，人皆有之！把自己裝扮成一個無害的低階修士甚至是凡人，是每個修士的夢想，很少例外。
這樣的斂息術有很多，不下半百，各出奇招，各有側重；神隱術是其中比較罕見的一種，極少修士選擇，因為它的斂息是通過精神力量來達到效果，而不是通常那樣通過控制法力呼吸靜寂胎息等平時的方式，
效果很獨特，能極大限度的隱藏修士的氣息，而且最重要的是，可以在運動中做到這一點！
這麼好的斂息術為什麼卻無人選擇？就是因為它是以精神力量為控制的斂息術，而對築基修士來說，精神力量的鍛煉是個難題禁區，只有到了金丹，修士精神才會有質的飛躍，所以，精神不濟，自然就效果不好，明知這門斂息術在築基期修不上檔次，誰還花時間白費力氣？
但婁小乙選這個正可以利用他的長處，有遠超同階修士的精神力，別人做不到的，未必他也做不到，而且他很喜歡這種運動中斂息的能力！
偷襲陰人的必備！
第二個玉簡是魂鬥術！
就是以自己的神識去偵知對方的神識，從而達到影響，引導，偏離，甚至爆裂的目的。
精神層次的較量一直就是修士戰鬥的一個主方向，境界越高越是如此！在築基階段，修士還做不到僅僅憑借精神就擊殺重創對手，但也能做到在一定程度上的影響。
魂鬥術同樣少有修士選擇，因為它也是必須建立在強大精神力量的基礎上，殺敵一千自損八百，這就是精神層次較量的特點，沒人敢說自己的精神力就一定強於對方，一著不慎反受其害的先例是比比皆是，但對婁小乙來說，這是他擅長的領域。
修行，戰鬥，最重要的就是如何最大限度的發揮自己的長處，限制對方的優勢，這個道理不難懂，難的是自己的擅長究竟能擅到什麼程度！
這就是他十來日的收獲，還有一個術法名額可以挑選，因為他必須留一個名額給體術，這是必須的。
和在劍鰲樓不同，在這裡他是想一次性的解決問題的，他可不想在書簡的海洋中再撲騰一次，太累，而且看的越多，心越癢癢！
仔細回憶這些天下來捋的術法，心中有點猶豫，不過還是重新來到了五樓，這裡的術法相當的偏僻，比如，蔔術就在這一層！
玩劍的也學蔔術？這在修真界很正常！事實上不僅玩劍的，正宗道家，體修，佛門等等都玩蔔術。預測，是修士衡量自己神秘能力的一個關鍵點，是把預感，直覺，心血來潮具現化的一種方式，也是一件很提逼-格的能力！
當然，和專業蔔術相比他們還差了很多，並且也不願意付出某些代價來提高某次占蔔的准確性，這是專業和業余的區別。
軒轅劍派的蔔術就是業余層次的，也可能是某次攻伐後的戰利品，來源不明。
來這裡挑選術法的基本上都是年紀已大的老築基，上境無望，學些新東西娛樂自己，或者是想最後搏一次，企圖依靠那些冥冥中的神秘來指示自己該怎麼做，好像也沒聽誰說有人成功過？
總是個念想，萬一呢？
年輕的築基肯定不會選這類術法，他們還沒在軒轅經歷修行界的殘酷夾磨，直到所有的銳氣理想都消耗一空……
所以婁小乙來這裡選取術法，就讓寥寥無幾的幾個老築基感覺很奇怪，當然，也沒人勸他，說是年輕人，也幾十好幾的，哪有不懂這道理的？
“占“意為觀察，“蔔“是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測吉凶福禍；這是最古老的蔔術，但當修真者也加入進來時，占蔔已經不再是祭祀裝神弄鬼的東西，它開始變的體系化，更准確，而且，延伸出了很多方向。
觀星，就是其中一個重要的方向！
某夜觀天像，如此這般，這般如此……大概就是觀星者最普遍的提頭。
星觀易像，就是這麼一個東西，通過觀察周天星辰的位置，明暗，強弱，對比，再加入一些獨屬於道家的周易之說而完成對簡單事物的判斷，吉凶，趨勢，
婁小乙根本不懂這些，他之所以選擇這東西，是因為星觀易像有一個很獨特的觀察前置，就是能夠通過觀星，把自己置身於星辰之中，成為星辰中的一份子！
當然，不是真的去了宇宙，而是意識上和這些星辰無比的接近！
婁小乙不關心之後的如何通過易數來判斷吉凶，但他卻很關心自己能不能在界域中通過這種方法來接近宇宙中的星辰！
他非常清楚自己這一生如果不達到元嬰境界的話，怕是很難再有機會進入宇宙，除非再一次的被人掠走，以五環的實力來看，這種可能性實在不大。這就意味著他再也不可能通過在宇宙中用觀星對比法來提高自己的神魂精神！
那麼，這個星觀易像的前置能力能不能幫助他達到和在宇宙一樣的觀星效果？就很值的期待了！
也許可以！也許不能！或者，能達到部分的效果？
這對他來說很重要！
據說，在萬年前的修真界，那時的築基功法中還有鍛煉神魂的方法，但在萬年修真發展下來，修士們發現在築基期就強制開始精神鍛煉對修士害多利少，於是，這樣的功術開始慢慢在各大門派中銷聲匿跡，
也許還有，不過必須在師長的嚴密看護下？或者，某些精英弟子才能享受到的待遇？