在大果盤，真君還是不少的，每個界域倒也都有外面中型界域的實力，但他們總是差最後一步，沒有競爭的氛圍，所以在陽神前止步就是件很平常的事！
大果盤的人對此也不以為意。
香蕉界域，就是婁小乙現在所在的界域，
既然整片空域就叫大果盤，那麼當然每個界域就是一個個水果，有蘋果，葡萄，木瓜，香梨，蜜桃，枇杷，草莓，香蕉，菠蘿，檸檬等等，看似兒戲，卻體現出了大果盤人的性格特點，也暗喻著這是一大家族，緊密不可分。
這肯定不是它們一開始的名字，但如果修士們之間達成了共識，也就形成了自然，數千數萬年下來，這就是它們的名字，也不錯。
他現在並不在香蕉界域之內，因為是一場對宇宙根源形成的法會，所以留在界域內就不太合適，而是在蘋果界外的一顆奇形隕石旁；大家都很隨意，也沒有那麼多的繁文縟節，更沒有什麼開場儀式，閉幕繁典，甚至連主持人都沒有，就是一群人在那裡對一塊偶然飄過的大石頭在指手畫腳。
夠無聊的，外面的世界不會這樣，但在大果盤，這就是常態！
這塊隕石比較奇怪，不像正常在虛空中飄浮的隕石那樣呈圓球體，而是一個柱狀體，千瘡百孔的，還就是不分崩離析；有修士對其成份進行了分析，發現其形成年代久遠，也是一個經歷了無數年代變遷的活化石。
於是在經過香蕉界域時，大家相約對其考證一番，這在一個學術氛圍很濃的修行環境中也很正常，婁小乙機緣巧合之下，被新認識的朋友拉來了這裡，也是大果盤的人熱情好客，也想聽聽外來世界修士的不同意見。
他沒什麼出奇的想法，實話實說，與其說他是來參與的，就不如說他是來偷師的更准確些。
在基礎理論上，大果盤的修士們確實有自己的一套，因為他們有時間投入，有這樣的閑情逸致，而不需要為了打打殺殺而整日愁白頭發，環境不同，修行的方向也就不同。
有道人開始搖頭晃腦，“蓋聞未有天地之間，太清之外，不可稱計，虛無之裏，寂寞無表，無天無地，無陰無陽，無日無月，無晶無光，無東無西，無青無黃，無南無北，無柔無剛，無覆無載，無壞無藏，無賢無聖，無忠無良，無去無來，無生無亡，無前無後，無圓無方……
百億變化，浩浩蕩蕩，無形無像，自然空玄，窮之難極，無量無邊，無高無下，無等無徧，無左無右，高下自然。
唯吾老君猶處空玄寂寥之外，玄虛之中，視之不見，聽之不聞，若言有，不見其形，若言無，萬物從之而生，八表之外，漸漸始分，下成微妙，以為世界……”
大果盤在先天五太上的理論知識無比的豐富，而且見解精妙，別出機樞，和婁小乙接觸的所謂道家正法還有不同，角度更全面，研究更透徹！
其實像大果盤這樣的地方還有很多，宇宙之大，無奇不有，也不是所有的修士和道統都在打打殺殺，碰到像大果盤這樣的地方也不是他的幸運，事實上他不管向哪個方向飛，也終會遇見這樣的向道之域，崇古之界，早晚而已，時間罷了。
也不僅只是嘴炮，也有實操！
還有更厲害的，直接從這顆隕石的不著緊處取下一塊，然後逆五太反推，純粹的道境變化，沒有一絲人為施加的力量，也能把這塊隕石從有質逆推成無質，有形變無形，混沌，清濁，最後變成說不出來根底的一團……是不是太易時期的狀態，誰也說不准，但這份能力確實讓人乍舌！
理論上，這樣的施展下如果用來對戰，對手終究就會變成這樣一團說不清道不明的東西，但也就只是理論上，因為太耗時間，因為太多的選擇，其實並不合適戰鬥場景，有這時間，蟲子婁小乙都斬數百上千頭了。
雖不能應用於戰鬥，但其中所代表的東西是做不了假的，也只有在像大果盤這樣的地方，道人們才會把精力放在這些看起來毫無用處的方向上，也是修真的一部分，甚至可以說，才是真正的那一部分！
眾說紛紜，十分的暢快，對這些道人來說，這樣的演法能得到的東西，要遠比打一場架，在生死中得到的東西更讓他們心動。
臨末了，就有道人目注婁小乙，“遠方的客人，何故沉默？若有所見，何不和盤托出，這裡誰還能笑話你不成？”
婁小乙就很慚愧，“外面的世界，血腥殘酷，對這些基礎之道的見解甚少，我忝為其中一員，本就是抱著學習的態度，能聽各位高人大言，就是莫大的福份，放在外面都是不傳之秘，我哪裡聽去？
但一時傾聽，不能解一世之惑，我這人口拙腦慢，還有很多聽不明白的，稍後不知能否麻煩各位以卷書相傳？虛空寂寥，長夜漫漫，邊行邊讀，也能解解寂寞！”
這就是個態度，喜歡研究基礎大道的，就沒有敝帚自珍的！恰恰相反的是，他們也很願意讓自己的學說走向宇宙，理不辯不明，道不講不清，真正的真理還是需要不斷的碰撞，爭論，去蕪存菁！
所以婁小乙的態度就很招人喜歡，這也是他的雙面性，在真正的學究面前，他願意永遠當個小學生！
頓時就有數十枚玉簡拋了過來，好為人師，這也是人性！雖然很難走出去爭霸宇宙，攪動風雲，但如果能給外來的客人上一堂理論基礎課，大家還是很願意的。
這些玉簡可不普通，不是道統中那些死板成規的東西，而是真正的修士思想，是心得！是不成-熟的，也是最大膽的；是未經證實的，也是最具思想性的。
就這麼簡簡單單的得到了，還有什麼不滿意的呢？