不得不說，每一個人都是有紅眼病的，這些牧民也都眼紅那些蒙古的王公貴族，憑什麼能夠直接通過特權和所謂的草場所有權也就直接把他們的收成的七八成以上，甚至九成都拿走，自己辛辛苦苦了那麼久，居然只是獲得不到兩成的收益？這個公平嗎？顯然，任何人也都是感覺不公平，尤其是那些王公貴族沒有參與任何的勞動，也都沒有為提高生產力做出任何貢獻，他們就拿走了那麼多。

　　而且，很多時候也都是所謂的不患寡患不均，也就是大家不害怕利益稀少，就是害怕利益不均衡。而目前蒙古草原這些情況明顯也就是嚴重失衡了，那些貴族沒有參與勞動，也都沒有為他們牧民生產放牧過程中提供任何的有利的幫助，可是就憑借所謂的特權來進行盤剝他們，這樣誰受得了？這個也就是所謂地主階級的問題，地主階級其實也就是靠著所謂特權，和所謂一張輕飄飄的地契來獲得盤剝百姓的生產勞動成果。可是他們卻沒有為這個生產真正的提供進步，沒有促進生產力，沒有參與任何生產，就是這麼坐在了普通百姓頭上作威作福，並且搜刮很厲害，動輒也就是三四成，甚至有些肥沃的土地七八成都是如此。

　　更可怕的是，一旦朝廷收稅和加稅的時候，那些地主不但不會選擇自己承擔這個稅負，他們為了維護自己的既得利益，然後還是會把這些稅負再次轉嫁給那些普通農民。地主可是真正的全額轉嫁給了農民，自己幾乎不會承擔任何稅負。哪怕有少部分願意幫助農民承擔稅負的，那也只是鳳毛麟角，屬於現像級人物，不是什麼普遍性的。絕大度搜狐地主為了維護自己的既得利益。他們都是選擇加重農民的負擔。

　　可是地主沒有為這個生產力進步提供任何的幫助，所以這個肯定是不公平的，完全是在不勞而獲。而且任何人都有一個所謂“仇富”心理。那也就是憑什麼是人家富裕，而自己窮呢？這個也就是不患寡患不均的道理了。

　　“你們知道為什麼這些草原上的王公貴族。他們世世代代都騎在你們頭上嗎？難道他們祖先是貴族，就能夠讓他們世世代代的騎在你們頭上當貴族？難道，你們自己就不能夠去當一個貴族，為什麼你們世世代代都是賤命呢？為什麼你們世世代代都要被這些王公貴族奴役，辛辛苦苦到頭來只能夠獲得不到兩成的收益，然後別的都被那些王公貴族拿走了？你們為什麼不能夠通過自己的努力，去當一個貴族呢？”高鐵方再次問道。

　　“是啊！為什麼貴族不是我們呢？”“為什麼我們不能夠當貴族呢？”“我們為什麼不能夠當貴族，他們這些人一個個世世代代的騎在我們頭上。我們都必須要聽他們的，任由他們奴役呢？”“他們這些人，一個個腦滿腸肥，既不能夠放牧，也都不能夠打仗。每天都只是在那裡享受，靠著我們的血汗來享受。”“他們和我們到底有什麼區別，我們不都是一個人嗎？”“為什麼都是人，那我們憑什麼世世代代都要受到奴役，然後無法能獲得成為貴族的權力呢？”……

　　這些草原上的牧民出身的騎兵，也都一個個開始思考。憑什麼別人能夠當貴族，自己不能夠檔貴族呢？那些蒙古貴族，已經在這個蒙古草原統治了那麼多年。可是自己卻不得不只能夠接受他們奴役。自己為什麼不能夠當貴族，難道就讓這些貴族世世代代的奴役他們，然後他們一直都是下賤如螻蟻一樣的嗎？所以，這個讓這些牧民心裡面的不甘心也都頓時被激發出來了。

　　王侯將相寧有種乎，這句當年陳勝吳廣起義時候的口號，雖然這些牧民出身的騎兵不知道，他們絕大部分人都不知道這個漢族的歷史典故。可是他們現在卻有了和陳勝吳廣一樣的想法，那也就是憑什麼讓那些蒙古貴族能夠統治他們，剝削他們。不用任何勞動也都能夠剝奪他們絕大部分的勞動成果？他們憑什麼如此，難道就憑借他們是貴族。那他們為什麼是貴族。難道就因為他們祖先高貴，然後他們世世代代血脈也都高貴無比嗎？

　　而陳勝當年的意思是如此。他認為任何富貴都應該是自己爭取的，而不是所謂天生高貴的。任何富貴，都是靠著自己努力爭取，而不是所謂天生血脈高貴，就能夠獲得天然統治別人的權力的。這個也就是當年陳勝的想法，他認為任何富貴都是應該自己通過努力打拼才獲得，而那些秦王朝的高官一個個也都是以世襲為主，嚴重忽略了那些普通百姓的利益，自然也就是把那些農民逼迫起來起義了。

　　現在這些牧民，也都被高鐵方這話帶入了這個情況，那也就是他們憑什麼不能夠檔貴族，他們憑什麼不能夠檔一個能夠有資格統治別人的貴族？他們難道天生也就是賤命嗎？沒有人願意承認自己天生下賤，所以這些騎兵也都不願意如此承認。

　　而既然不是自己下賤，那到底是誰的錯？自己不下賤，那憑什麼自己不能夠當貴族，憑什麼那些沒有任何對社會有意義的人，居然能夠當貴族？能夠剝削他們，能夠拿走他們絕大部分勞動成果？這個不公平啊！這樣，頓時讓那些牧民出身的騎兵憤怒了。

　　大家紛紛表示對那些貴族的痛恨，而高鐵方心裡面卻露出了笑意。

　　“王大人給我的手冊，那還真是有用啊！王大人給我的這個手冊，上面說了可以好好讓他們進行訴苦。他然後我把他們痛苦的根源引導起來，引導他們往那些蒙古貴族，還有滿清朝廷那裡去，這樣他們也都會開始痛恨那些蒙古貴族了。只要他們能夠有所覺悟，那才是最好的辦法。只要他們覺悟了，那也都會跟著我們了。”高鐵方想到。

　　王國瑞這個其實也就是模仿了後世我黨的軍隊在俘虜過來的士兵當中使用所謂的訴苦大會的方法，然後讓他們通過哭訴，帶動大家的積極性。在這個時代，尤其是這個“吃人”的時代，那絕對是非常痛苦的。這個時代不管是哪一個民族，不管是漢族還是滿族蒙古族等等少數民族，真正過得好的獲得權力可以花天酒地的永遠也都是站在社會頂層的那些人。別的人一個個也都是日子過得很苦，普通漢族農民必須要承受地主的盤剝剝削，一年到頭被剝削做了七八成的東西。而蒙古族的人也都是被那些蒙古貴族剝削，好不到哪裡去。至於哪怕是號稱是旗人的滿族人，聽起來有所謂旗餉，可是他們這個旗餉然而也都沒有什麼卵用。可是滿清朝廷卻還限制他們去做別的工作，旗人只能夠靠著旗餉生活，絕大部分旗人都是沒有機會去從事別的職業。或者是沒有別的謀生渠道，這樣他們靠著那些一丁點旗餉也都要養活那麼大一家子人，日子過得艱難無比。就好比當年的著名作家老舍，在他的後來爆出的資料來看，老舍雖然是旗人，可是卻日子過得不咋地，很苦的。

　　所以真正富裕奢侈的也就是上層那些官僚貴族，別的普通百姓沒有任何好處，反而要承受巨大的痛苦。朝廷賠款，可是最後還是要讓普通百姓來承擔這個賠款，那些貴族們一個個都是一毛不拔。

　　所以必須要引導這些蒙古人，未來還要引導那些漢族人，讓他們都明白讓他們受苦的也都是那些官僚地主，還有那些滿清的貴族。他們享受了太多的富貴，可是卻不願意承擔任何義務。只是願意享受權力帶來的好處，可是卻根本不願意承擔任何的義務付出，這種慷他人之慨的行為完全是在踐踏百姓。這樣讓他這些百姓非常的怨恨，尤其是那些滿清為了維護他們的統治，甚至不惜犧牲很多人的利益。為了維護他們腐朽的統治，打壓了太多的進步勢力，這樣肯定讓很多人寒心的。

　　而王國瑞也就是要引導那些百姓，還有那些先進的階級，然後讓他們一起去反抗滿清的腐朽統治。而那些地主，那也就是讓他們自己消亡好了，王國瑞是不會站在地主階級這邊的。地主階級注定是要被歷史所淘汰，這個不是他們能夠阻擋的，王國瑞也都不指望依靠地主階級來統治。因為地主階級統治，不會給社會生產力和社會整體帶來任何改變，不會促進社會進步，只是會故步自封，所以王國瑞不會留著他們的。(未完待續。)