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　　“皇上，臣以為必須要讓專人來負責此事。而這個事情宜早不宜遲，因為接下來一旦西方文化入侵，而我華夏文明在滿清統治的時期不但沒有進步，反而在急速後退。所以在這樣的情況下，很多人會對於我們中華文明失去信心。反而開始崇洋媚外，甚至否定我們中國的一切。而搶救中華文化，宜早不宜遲，必須要盡快。必須要把我們中華文化精華的一面展現出來，然後讓我們百姓看到。不然一旦讓百姓看到我們中華和西方差距越來越大，那也許會有一些人會徹底否定我們中華文化，這樣對於我們肯定非常不利。而我們必須要讓百姓知道，我們中華文化不落後於西方，並且有很多東西是領先於西方的。而普通人見識比較差，容易被一些別有用心的人蒙蔽。所以我們必須要讓專人來負責此事，必須要盡快豎立我們真正的中華文明。”

　　王國瑞聽了這話立馬意識到了事情的嚴重，因為以後不但要抓經濟和工業，還要發展精神文明。在王國瑞後世那個時代，剛開的時候號稱讓經濟掛帥，一切也都要讓位於經濟。可是最後發現經濟發展上去了，可是思想道德方面卻沒有完全跟得上。所以那個時候又再次想起了抓精神文明，不過那個時候已經受損了。王國瑞倒是沒有指責後世領導的意思，畢竟任何人都不可能預測未來，哪怕是任何國家官員推行政策的時候也都難免會失誤。失誤不可怕，關鍵也就是如何吸取經驗，然後避免以後的失誤。

　　而既然王國瑞在後世經歷了這個情況，那自然不能重新犯錯了。所以抓正確的精神文明價值導向那也是必須要的，而這個過程中傳統文化裡面的精華那部分是必須要加強宣傳引導的。中國的價值觀和西方價值觀不能夠完全一樣，畢竟兩者的文化傳統完全不一樣，怎麼能夠全盤照搬？古人都說南橘北枳，而在老毛子那裡的做法，到了中國不也是要進行因地制宜的改良嗎？

　　所以要抓精神文明，必須要有專門的人來負責。尤其是專門審核那些傳統文化習俗。然後那些傳統經典，把那些糟粕盡可能的去掉，然後把那些精華的部分加以整理，然後進行讓他們再次煥發光芒。

　　“石茂周。你說讓誰來負責此事為好？”王國瑞問道。

　　石茂周回答：“康皇後負責好了！康皇後不但擅長古典文化，有深刻的家學淵源。並且也都能夠學貫中西，能夠熟悉古典和現代，這樣能夠很好的判斷哪些東西是否符合新時代的需要，並且她身份也都足夠了。完全可以勝任。”

　　石茂周這話倒也是合適，因為負責這個傳統文化方面必須要有基礎，不但要熟悉傳統文化，並且還要接觸過新時代的文化，這樣才能夠判斷出哪些是需要的，那些不是必須要去掉的糟粕。當然，那個負責人身份也是一個重要問題，如果沒有一定身份負責那麼重要事情，那肯定是不行的。康同薇不但是皇後之一，而另外的文化界和從她所學的東西也都是熟悉的。

　　這樣讓她負責也不是不可以。從身份和文化能力也都不缺乏。再加上她代表的是王國瑞的皇家，這樣肯定是有合適的身份，甚至能夠代表皇家來進行宣傳，能有利於增加皇家的身份。

　　再加上這個皇後的頭銜也都能夠壓制一些反對聲，尤其是一些腐儒的反對聲。如果是一個“臣子”來負責，那些腐儒也都可以毫無顧忌的直接開始開噴，甚至什麼辱罵聲音也都可以有。可是如果讓一個“皇後”來負責，那那些腐儒們還敢罵皇帝和皇後嗎？難道他們還敢開罵？這些腐儒可絕對不敢罵皇後的，他們可是一個君君臣臣服父子子的說法，如果敢罵皇後那不就是自己打自己嘴巴？

　　“同薇，你願意負責嗎？”王國瑞問道。

　　“陛下，妾身願意！”康同薇回答。

　　王國瑞想了想，然後也就說：“那也就成立一個文明辦。負責我們中華傳統文明的收集，篩選，然後經過了審核之後剔除一部分糟粕，然後可以發揚精華。”

　　“妾身領命！”康同薇問道。

　　王國瑞再次說：“再次成立一個精神文明督察辦公室，由你來負責好了。專門督查全國那些封建殘余風俗的改進工作，並且督導地方官員對新時代的移風易俗工作做准備。如果那些官員對於移風易俗工作做的不好的。不能夠去除那些陳規陋習，反而讓那些封建陳規陋習繼續蔓延的，一律撤職。如果在移風易俗的工作當中做不好的，那將會列入考核，暫緩提拔。如果移風易俗做好了，那在同等條件之下，擁有優先提拔的權力。精神文明督查辦公室專門督查地方官員這方面的事務，要當做重要的事情來抓。”

　　“尤其，第一件事情，也就是必須要杜絕裹小腳這種延續了無數年的陳規陋習。必須必須必須要杜絕，絕對不能夠繼續保留。如果父母長輩還敢繼續逼迫女兒裹小腳，第一次拘留十五天，第二次拘留一個月。第三次，可以判處監禁，並且剝奪對於子女的撫養監護權。而移風易俗的第一件事情，也就是要杜絕這個裹小腳的事情。

　　如果要說這個封建糟粕，最讓他受不了的也就是那個裹小腳，這個讓王國瑞不寒而栗。尤其是在後世網絡上看到了那些所謂裹小腳的，那個惡心的讓王國瑞差點吐了。幸好他這幾個女人都沒有一個小腳的，鄭虹是天地會出身的人，而天地會裡面沒有裹小腳的習慣。而陳琳是少數民族，自然沒有這個習慣。劉雪是海外華人，也都沒有這個破習慣了。而康同薇比較幸運，康有為當年是反對裹小腳的，所以她躲過一劫。而這個事情，當年後世中學課本也都用小字體來寫了類似的文字。至於別的西方女人更不用說，再加上那些朝鮮妃子，也都沒有裹小腳的。

　　“妾身領命，必須要把杜絕裹腳作為去除糟粕的頭等大事來抓！”康同薇回答。

　　康同薇聽到了這個裹小腳，心裡面也都是心有余悸，當年如果不是康有為頂住了那些家族的壓力，避免了她裹小腳的命運，不然她也許也都會和別的女人一樣。如果當年被裹腳了，那自己會不會有今天？會不會能夠學習外國文化，然後再次跟在了王國瑞身邊？還能不能夠當皇後？這個也都是可想而知的。所以現在聽到了王國瑞對於裹小腳深惡痛絕，她馬上也都第一件事情必須要把這個事情抓好。

　　而王國瑞其實杜絕裹腳還有一個非常重要的想法，那也就是其實婦女也是勞動力啊！那些古代精神上被閹割的男人，自己擔心受怕的害怕自己女人出去拋頭露面然後給自己戴綠帽子，結果居然想到了這種方法把女人限制在家裡面。這種裹腳之後，也都是一個個的殘疾人，根本無法能離開家太遠，只能夠在家裡面生活，無法出去工作和做事。這樣是為了維護所謂的男主外女主內的傳統思維。

　　本來這種思維無可厚非，屬於古代的性別分工，有著它的人類生物學和哲學道理。可是用這種殘害女同胞的身體作為代價，那王國瑞也都不敢苟同。何況以後這種事情進入新時代，必然會越來越少。讓他以後科技越來越先進，過去那種婦女體力弱，無法承擔起太多的繁重事務的情況也都大為改變。到時候那些婦女也不是沒有辦法參加工作的，甚至可以說是一個個的勞動力啊！

　　這些勞動力可是估量的，如果一旦一個婦女裹小腳，那代表他必然會無法出去勞動，等於是國家不但損失了一個勞動力，反而還要另一個人花錢養著她。這個人雖然是她的丈夫，也許他丈夫也都願意養著她，可是這樣有意義嗎？這樣消耗的還是社會資源。這個可不是單純的減法那麼簡單，而是此消彼長的結果。

　　如果能讓一個婦女不裹小腳，然後那等於是解放出來了一個勞動力，然後也都減少了一個社會負擔。甚至如果那個婦女能夠掙錢，那帶來的經濟效益和社會效益可是很大的。少一個婦女裹小腳，那增加的不是一個人的經濟實力，他不但代表了節約了一個養活她的成本，反而還能夠通過勞動養活更多人。

　　這個已經不是什麼單純的文化陳規陋習的行為了，反而有著很大的經濟方面的效益。所以不管是為了所謂破除陳規陋習，還是為了增加社會勞動力人口，那廢除裹小腳那也都是必須要盡快做到的。少一個裹小腳的人，那可是給國家增加此經濟效益，也是在減輕國家負擔，這個是一個此消彼長的情況，絕對不能夠單純的用封建糟粕來衡量。(未完待續。)